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Die Rituale verstehen

Sumo-Rituale, erklärt vor einer Vorführung

Shiko, geworfenes Salz, das Kräftemessen der Blicke und der Ring selbst: was jedes Sumo-Ritual bedeutet und woher es stammt, damit Sie eine Vorführung oder ein Turnier mühelos verfolgen können.

Von Shinjuku Sumo Guide · Fakten zuletzt geprüft

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Kurz gesagt

Die Rituale des Sumo stammen aus dem Shinto. Shiko, das hohe Beinstampfen, wird rituell vollzogen, um vor den Kämpfen Dämonen zu vertreiben. Salz wird geworfen, um den Ring zu reinigen. Der Ring selbst wird in einer Zeremonie errichtet und gesegnet, die die Kami einlädt, zuzuschauen. Dieses Wissen verwandelt die Routine vor dem Kampf von einer Verzögerung in einen Teil des Sports.

Shiko: der Beinstampfer

Ein Sumoringer hebt ein Bein hoch neben dem Ring, während andere Ringer und ein Schiedsrichter um ihn herumstehen und eine Menge zusieht
Ein Ringer, der bei einer Sumo-Veranstaltung im April 2017 ein Bein zum Shiko hebt. · Photo: 江戸村のとくぞう, CC BY-SA 4.0, via Wikimedia Commons

Shiko ist eine Sumo-Übung, bei der jedes Bein so hoch und so gerade wie möglich gehoben und dann mit Wucht aufgestampft wird. Im Training kann sie hunderte Male wiederholt werden. Sie wird auch rituell ausgeführt, um vor Kämpfen Dämonen zu vertreiben, und ist Teil der Ringbetretungszeremonie des Yokozuna, so das Glossar von Wikipedia.

Salz

Zwei Sumo-Ringer und ein Schiedsrichter in goldener Robe stehen im Dunkeln, während Bögen aus geworfenem Salz in der Luft um sie herum glitzern
Zwei Ringer, die bei einer Sumo-Veranstaltung im April 2017 Salz werfen. Nicht die Show in Shinjuku. · Photo: yoppy, CC BY 2.0, via Wikimedia Commons

Vor einem Kampf werfen die Ringer Handvoll Salz in den Ring. Wikipedia beschreibt dies als symbolische Reinigung des Rings, und im Glossar heißt es, dass dem Salz die Kraft zugeschrieben wird, negative Energie zu reinigen und vor Verletzungen zu schützen. Ein Artikel über die shintoistischen Ursprünge des Sumo besagt, dass das Werfen von Salz den Ring reinigen soll. Das Salz wird von den Yobidashi bereitgestellt, den Platzanweisern, die auch den Ring aufbauen und instand halten.

Power-Wasser und das Aufwärmen

Ringer ab der Jūryō-Klasse oder höher spülen sich vor einem Kampf den Mund mit Chikara-mizu, dem „Kraftwasser“, aus – laut Wikipedia ähnlich dem Ritual vor dem Betreten eines Shinto-Schreins. Dann folgt das Shikiri, das Aufwärmen, bei dem die beiden Ringer in die Hocke gehen, sich anstarren und Salz werfen. In der höchsten Division kann dies vier Minuten dauern, wonach der Ansturm, Tachi-ai, den Kampf eröffnet.

Die Ringeintrittszeremonie

Reihen von Sumoringern in verzierten zeremoniellen Schürzen stehen im Kreis am Rand eines Tonrings, von oben fotografiert
Wrestler der obersten Division bei der Ringeingangszeremonie eines großen Turniers in Tokio im Mai 2014. · Photo: Simon Q, CC BY 2.0, via Wikimedia Commons

Das Dohyō-iri ist die Ringeingangszeremonie, die nur von Jūryō- und Makuuchi-Wrestlern aufgeführt wird. Ost- und Westseite treten abwechselnd auf, und Yokozuna führen ihre eigene Version auf. Wikipedia beschreibt das Händeklatschen der Wrestler als wichtiges Shinto-Element, ähnlich dem Klatschen an einem Schrein, um die Aufmerksamkeit der Götter zu erlangen. Die Wrestler tragen dafür aufwendige zeremonielle Schürzen, Kesho-mawashi genannt.

Der Ring

Das Dohyō ist ein erhöhtes Podest aus Lehm mit einem Kreis von 15 Shaku, etwa 4,55 Metern Durchmesser, der durch teilweise in den Lehm eingelassene und mit Sand bedeckte Reisstrohballen markiert wird. Die Yobidashi bauen vor jedem professionellen Turnier einen neuen Ring, eine Arbeit, die drei Tage dauert. Wikipedia zufolge gilt der Ring noch immer als heilig, und eine Zeremonie reinigt und weiht ihn und lädt die Kami ein, zuzuschauen.

Die Roben des Schiedsrichters

Der Schiedsrichter, der Gyōji, trägt Gewänder, die denen eines Shinto-Priesters sehr ähneln, und sein schwarzer Hut ist eine Nachbildung der Priesterhüte, wie sie in der Kunst der Heian-Zeit zu sehen sind. Bei der Ringsegnungszeremonie vergräbt der Gyōji in weißen Priesterroben Salz, Seetang, getrockneten Tintenfisch und Kastanien in der Mitte des Rings. Auch das über dem Ring hängende Dach ist im Stil eines Shinto-Schreins gestaltet.

Für wen das nicht geeignet ist

Wer nur sehen möchte, wer gewinnt, für den können sich die Rituale wie Verzögerung anfühlen, und eine Show wird sie nicht kürzen. In der Show in Shinjuku nennt der Veranstalter Shiko und das Salzwerfen als Rituale, die man sehen wird, und ein Moderator erklärt sie – das ist der Sinn des Formats. Es ist keine Wiederholung des vollständigen zeremoniellen Ablaufs eines Turniers.

Häufig gestellte Fragen

Warum werfen Sumoringer Salz?

Um den Ring zu reinigen. Wikipedia nennt es eine symbolische Reinigung, verwurzelt in der Shinto-Reinigung.

Was ist Shiko?

Eine Sumo-Übung, bei der jedes Bein hoch erhoben und fest aufgestampft wird. Sie wird auch rituell vollzogen, um vor Kämpfen Dämonen zu vertreiben.

Warum gilt der Ring als heilig?

Sumo entstand aus dem Shinto-Ritual, und der Ring wird in einer Zeremonie geweiht, die die Kami einlädt, zuzuschauen.

Wer baut den Ring?

Die Yobidashi, die Platzanweiser, die auch die Ringer ansagen. Sie bauen vor jedem Profiturnier einen neuen Ring.

Enthalten die Shows diese Rituale?

In der Show in Shinjuku werden Shiko und das Salzwerfen genannt. Ein Moderator erklärt sie, während sie stattfinden.

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Quellen

  1. Japan National Tourism Organization, The spectacle of Sumo
  2. Wikipedia, Glossary of sumo terms
  3. Wikipedia, Shinto origins of sumo
  4. Wikipedia, Dohyō
  5. Wikipedia, Sumo
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