Odczytując rytuał
Rytuały sumo wyjaśnione przed widowiskiem
Shiko, rzucanie soli, pojedynek spojrzeń i sam ring: co oznacza każdy rytuał sumo i skąd się wywodzi, abyś mógł śledzić widowisko lub turniej.
Zarezerwuj pokaz sumo w Shinjuku ↗Szybka odpowiedź
Rytuały sumo wywodzą się z shintoizmu. Shiko, czyli wysokie tupnięcie nogą, wykonuje się rytualnie, by przed walką odpędzić demony. Sól rzuca się, aby oczyścić ring. Sam ring jest budowany i błogosławiony podczas ceremonii, która zaprasza kami do obserwowania zmagań. Ta wiedza zamienia przedwalkową rutynę z opóźnienia w część sportu.
Shiko: tupnięcie nogą
Shiko to ćwiczenie sumo, w którym każdą nogę unosi się tak wysoko i prosto, jak to możliwe, a następnie z siłą tupie. Na treningu może być powtarzane setki razy. Wykonuje się je także rytualnie, by przed walką odpędzić demony, oraz jako część ceremonii wejścia do ringu yokozuny — według glosariusza Wikipedii.
Sól
Zapaśnicy rzucają garści soli do ringu przed walką. Wikipedia opisuje to jako symboliczne oczyszczenie ringu, a glosariusz podaje, że wierzy się, iż oczyszcza to złą energię i chroni przed kontuzjami. Artykuł o shintoistycznych korzeniach sumo mówi, że rzucanie soli ma oczyszczać ring. Sól dostarczają yobidashi, woźni, którzy również budują i utrzymują ring.
Woda mocy i rozgrzewka
Zapaśnicy w randze jūryō lub wyższej płuczą usta chikara-mizu, wodą mocy, przed walką, co według Wikipedii przypomina rytuał przed wejściem do chramu shinto. Potem następuje shikiri, rozgrzewka, podczas której obaj zapaśnicy kucają, wpatrują się w siebie i rzucają sól. W najwyższej dywizji może trwać cztery minuty, po czym szarża, tachi-ai, rozpoczyna walkę.
Ceremonia wejścia do ringu
Dohyō-iri to ceremonia wejścia do ringu, wykonywana wyłącznie przez zapaśników dywizji jūryō i makuuchi. Strony wschodnia i zachodnia występują na przemian, a yokozuna wykonują własną wersję. Wikipedia opisuje klaskanie zapaśników jako ważny element shintoistyczny, podobny do klaskania w chramie, które ma przyciągnąć uwagę bogów. Zapaśnicy noszą na tę okazję wymyślne ceremonialne fartuchy zwane kesho-mawashi.
Ring
Dohyō to podwyższony gliniany postument z okręgiem o średnicy 15 shaku, około 4,55 metra, wyznaczonym przez częściowo zakopane w glinie i przykryte piaskiem bele słomy ryżowej. Yobidashi budują nowy ring przed każdym turniejem zawodowym — praca ta zajmuje trzy dni. Wikipedia podaje, że ring jest wciąż uważany za święty, a ceremonia oczyszcza go i poświęca oraz zaprasza kami do obserwowania.
Szaty sędziego
Sędzia, gyōji, nosi strój bardzo podobny do szat kapłana shintoistycznego, a jego czarny kapelusz jest kopią kapłańskich nakryć głowy znanych ze sztuki okresu Heian. Podczas ceremonii błogosławienia ringu gyōji, ubrany w białe kapłańskie szaty, zakopuje sól, wodorosty kelp, suszoną kałamarnicę i kasztany w centrum ringu. Zawieszony nad ringiem dach również utrzymany jest w stylu chramu shintoistycznego.
Dla kogo to nie jest
Jeśli chcesz tylko zobaczyć, kto wygrywa, rytuały mogą wydawać się opóźnieniem, a pokaz ich nie skróci. W pokazie w Shinjuku organizator wymienia shiko i rzucanie solą jako rytuały, które zobaczysz, a konferansjer je objaśnia — i na tym polega formuła tego formatu. Nie jest to powtórka pełnego cyklu ceremonialnego turnieju.
Najczęściej zadawane pytania
Dlaczego zapaśnicy sumo rzucają sól?
Aby oczyścić ring. Wikipedia nazywa to symbolicznym oczyszczeniem, zakorzenionym w shintoistycznym rytuale puryfikacji.
Czym jest shiko?
Ćwiczenie sumo polegające na wysokim unoszeniu każdej nogi i głośnym tupnięciu nią. Wykonuje się je również rytualnie, aby odpędzić demony przed walkami.
Dlaczego ring uchodzi za święty?
Sumo wyrosło z rytuału shinto, a ring jest poświęcany podczas ceremonii, która zaprasza kami do obserwowania zmagań.
Kto buduje ring?
Yobidashi, czyli woźni, którzy również zapowiadają zawodników. Budują nowy ring przed każdym profesjonalnym turniejem.
Czy pokazy obejmują te rytuały?
W pokazie w Shinjuku wymieniane są shiko i rzucanie solą. Konferansjer objaśnia je na bieżąco.
Źródła